早泄是男子引以为憾的疾病之一。先秦房中书《天下至道谈》七损八益中的泄即指此。《沉氏尊生书》称为未交即泄或乍交即泄。早泄的成因大多是精神性的，器质性病变较少见。因而当以重新建立射精的反射性反应为先，并去除各种可能诱因如神经衰弱、精神心理紧张以...

静以养神则是为用，养与用是一长一消的关系，只有积养为用，用中有养，方可生生不息，生机勃勃。所谓到古稀之年，才智不衰，讲的就是既坚持养神又不断地用神的结果。大医学家孙思邈，一生勤奋，百岁高龄，仍孜孜不倦，思维敏捷，写下了医学巨著《千金要方》。...

欲即欲望，是指人们对一切物质生活的享受和精神生活的追求。节欲就是节制自己对这两个方面的过于勉强的追求，使身体不致于因欲望太过而耗神伤精。人们应该如何正确对待和解决欲望呢？《抱朴子内篇》认为：人欲不可都绝，阴阳不交，则坐致壅遏之病，故幽闭怨旷...

神首先表现在气血方面。因为气血是化生精神的基础物质，故气血的多少，与人的精神状态息息相关。气血充盛，则神志精明；气血不足，则精神萎靡。正如《黄帝内经》里说：神者，血气也。可见，人体的精神活动正常与否，要以气血的功能活动为前提。若气血化生障碍...

人的精神状态的好坏与多种因素有关，诸如社会因素、自然环境因素以及自身疾病等，均可引起神的变化。 社会因素。人，不仅是生物的人，而且是社会的人，是有思想、有感情的活生生的人，是从事劳动，过着社会生活的人。因此，每个人的社会环境不同，思想状态亦...

《黄帝内经》里说：得神者昌，失神者亡。昌，是指生机旺盛；亡，是说生命消亡。其鉴别点在于是有神还是无神。 所谓有神、无神，主要表现在精神好坏，意识是否清楚，动作是否协调矫健，反应是否灵敏等方面的情况。由于目为五脏六腑之精气之所注，神藏于心，外...

儒家创始人孔孟关于养生的说法很多，但集中到一点，就是要养心，而养心又需从日常做起，也就是平时要养德。孔子在《论语雍也》中提出仁者寿。这仁者是什么意思呢？孔子解释说：仁者，爱人。这就是说待人要宽厚大度，要有高尚的道德修养。大德必得其寿，孔子在...

讲究养生之道，必须注重道德修养，养生贵在养心，而养心首要养德。古代学者早就提出仁者寿的理论。孔子在《中庸》中提出修生以道，修道以仁，大德必得其寿，即有高尚道德修养的人，才能获得高寿。 良好的道德情操，是心理健康的重要标志。对人友好，乐于助人...

人们的起居作息要顺应气候变化，并且要按照春夏秋冬的四季变化来安排生活。而养神也应随着四时变化而不断地调节，即从精神上与自然界的变化相适应，这是中医天人相应的整体观。顺应四时调节精神变化有利健康。 春天，大地回苏，万物生机勃勃，春阳上升，人们...

俗话说：静而日充者以壮，躁而日耗者以老。只有心理清静，才能得以调心养神守精。心静神安，精气逐渐充盛，形体健壮，真气内从，邪不可侵；心神躁动不安，精气日益耗损，使形气早衰。要达到心静，就必须祛除杂念，条畅情志，这样才可使心神静养，精神内守，脏...